هستند » . « 1 » و نيز فرمود : « در كتاب على عليه السّلام يافتيم كه فرموده : چون قائم ما قيام كند زمين انفال را حيازت كند چنان‌كه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم حيازت نمود و از تصرّف ديگران درآورد و ايشان را بيرون كند مگر آن‌چه در دست شيعيان ما باشد ، پس با ايشان مقاطعه كند و زمين را در دست ايشان بگذارد » . « 2 » و نيز فرمود : « در كتاب على عليه السّلام يافتيم كه هركس احياى زمينى كند براى او است آن چه از او بخورد تا اين‌كه قائم عليه السّلام از اهل بيت من خروج به شمشير كند ، پس همه را حيازت كند و از همه جلوگير شود و همه را بيرون كند مگر آن‌چه در دست شيعيان ما است » . « 3 » و حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : هركس زمينى را احيا كند پس آن زمين از آن او است و ليكن بر او است كه در زمان هدنه خراج او را به امام عليه السّلام بدهد و هرگاه قائم ما ظاهر شود پس نفس خود را مهيا سازد كه از وى گرفته خواهد شد » . « 4 » و نيز فرمود : « هر حقى را به اهلش برگرداند » . « 5 » قضاوت به علم خود آن حضرت به مقتضاى علم امامت و وحى قضاوت كند مانند داود و سليمان ، و بيّنه نطلبد و به توسّم [ علامت ] صالح را از طالح مىشناسد و به مقتضاى آن حكم مىكند و به كتب انبياء سلف ما بين اهل آن حكم مىكند و به حكم‌هاى انبياء نيز حكم مىكند ، پس اين حكم‌ها بر شخصى گران آيد و مخالفت كند پس گردن او را بزند ، و چون اين حكم‌ها بر باطن كند و گردن زند خوف او در همهء دل‌ها جا كند .

--> ( 1 ) - معجم احاديث الامام المهدى 3 / 324 ح 867 . ( 2 ) - الزام الناصب 1 / 62 . ( 3 ) - تفسير عياشى 2 / 28 ح 66 . ( 4 ) - تهذيب الاحكام 4 / 145 ح 404 . ( 5 ) - بحار 52 / 128 ح 20 .